St Guinefort: Com aquest gos es va convertir en un sant

Al llarg de la història, la gent ha venerat alguns sants locals i no oficials força interessants, per la qual cosa no sorprèn que els gossos s'hagin associat amb la santedat. Tenim sant Assís, que podia conversar amb els llops. Sant Roc, patró dels gossos i dels amants dels gossos, tenia un gos fidel que es deia que l'havia curat de la pesta. Es deia que sant Cristòfor Cinocèfal tenia el cap d'un gos, i es representa d'aquesta manera a les icones de Rússia i Grècia. Això probablement es deu a una mala transcripció de la paraula Cananeus (que significa de Canaan) a canineus (com un gos).

schnauzer estàndard

divisor de potes de dogster





Sant Guinefort del segle XIII, però, era literalment un gos (concretament, un llebrer) i un patró dels nens. El seu dia de festa se celebra el 22 d'agost.

La història darrere d'aquest sant és familiar, que també s'ha atribuït a diversos gossos fidels al llarg de la història, com el gos del segle XIII anomenat Gelert, que va defensar un nadó d'un llop (que se suposa que està enterrat al poble de Beddgeler a Gal·les). ). Motius similars apareixen a Faules d'Esop , la història victoriana de Jock of the Bushveld i Disney's La Dama i el Vagabund .



Pel que fa al Greyhound Guinefort, la història diu que un noble el va deixar a la llar d'infants amb el seu fill petit. Quan l'home va tornar, el bressol es va bolcar i el nen estava desaparegut. El gos va córrer amb sang a la boca. El noble va saltar precipitadament a la conclusió que el gos havia atacat el seu fill. Va treure la seva espasa i va matar Guinefort. Només després que el gos fos assassinat, l'home va trobar el seu fill viu i ben sota el bressol bolcat, al costat del cos d'una serp verinosa mortal, que Guinefort havia matat per protegir el nen. El noble es va penedir del seu acte i va agafar el gos i el va enterrar en un pou, i el va cobrir amb pedres.

Més tard, es va establir un santuari a Guinefort on se suposava que el gos va ser enterrat, i s'hi portaven nens perquè fossin immunes a les malalties o per curar-se mitjançant diversos rituals, com passar nadons nus entre els troncs dels arbres.

Els historiadors diuen que Guinefort, el sant gos, va assumir el nom de qualsevol sant humà anterior del mateix nom, però del qual se'n sap molt poc, excepte que va ser executat per un tret de moltes fletxes. No està clar com es va transformar en un llebrer, però aquestes confusions i transformacions no són estranyes a la història dels sants. La història del gos Gelert (vegeu més amunt) es combina de manera similar amb un sant ermità gal·lès (humà) del segle VII amb el mateix nom. Alguns historiadors creuen que Guinefort, el sant del gos, podria haver estat una història de portada per a l'ús d'un pou de curació pagana.



mini Aussiedoodle

En tot cas, a l'Església catòlica Guinefort no li va fer gràcia. L'any 1262, l'inquisidor Etienne de Borbó va exigir que les restes del gos fossin cremades i que el santuari i els arbres circumdants fossin totalment destruïts. L'església va decretar que qualsevol persona que es trobés fins i tot anant al lloc de l'antic santuari tindria totes les seves possessions confiscades i venudes. Malgrat aquesta amenaça, el santuari va continuar rebent visitants subreptics; alguns historiadors diuen que el santuari va tenir ús fins al segle XIX, fins i tot fins als anys trenta.

La història del gos fidel el comportament valent del qual és tan tràgicament mal entès ressona entre la gent. Per als camperols francesos encara subjectes al caprici de la noblesa, pot haver representat una cosa profunda sobre com és viure al servei d'una gent que no sempre exerceix el millor criteri. Un món on els drets i l'estatus del llebrer d'un noble sovint eren molt més alts que els d'un camperol humà.

I fins i tot l'inquisidor Etienne de Borbó va escriure que el destí del noble era el resultat de la voluntat divina: després que l'home matés injustament el seu llebrer, va trobar la seva mansió reduïda a un desert. Així que, mentre considerava una heretgia de sant gos, Etienne de Bourbon semblava certament considerar que l'assassinat injust d'un bon gos era un comportament que un Déu just podria castigar.

Llegeix més històries sobre gossos famosos de la història:


Continguts